Escondidos en las
evaluaciones de la calidad o magnificados por la prensa
ansiosa de lo nuevo, de la escena laboral actual nos llegan
ecos sombríos: estrés laboral, acoso moral,
agotamiento profesional, violencia, agresiones de los usuarios
derechistas, traslados forzosos a los archivos, patologías
de la sobreactivividad y, por supuesto, cronificación
invalidante de la sintomatología…
En ese escenario, las distintas formas organizativas (forofas
de la ideología de la gestión) se muestran
tan glotonas del “funcionamiento” como anoréxicas
en lo que se refiere a los medios efectivos con los que
abordar estas nuevas formas de sufrimiento en el trabajo.
Se trata de una paradoja que ilustra bien la época.
Por un lado, la ideología de la gestión (revestida
de pedagogía a la izquierda y de tecnocracia a la
derecha) abrasa y lastra la subjetividad del trabajador
con “un modelo de comportamiento” (competencias,
habilidades y destrezas personales al servicio de la excelencia),
puesto al día por una psicología aplicada
al campo del conformismo aderezada con unos toques de filosofía
humanista de nuevo cuño (la gestión de personas).
Por otro lado, una serie de procedimientos, protocolos y
cuestionarios se encargan de evaluar la ficción jurídica
de los riesgos laborales de naturaleza psicosocial. Se aseguran
así dos cuestiones fundamentales: el silencio al
que se somete al sujeto (evaluar a un sujeto es transformarlo
en cosa) y el discurso vanidoso del experto que dice cómo
están las cosas. Es la libertad moderna, a saber,
la libre circulación de la obediencia.
“¿Quién osará decir que esto
no se produce cada día delante nuestra?”, se
pregunta Jean-Claude Milner en La política de las
cosas. ¿Por qué los trabajadores y los sindicatos
han resistido tan poco, cuando no colaborado, en una mutación
que intensifica el trabajo sin mejorar su remuneración?
El miedo al paro no es más que una parte de la respuesta.
Se trata de una invitación apremiante a que el trabajador
“se implique” y “participe” en un
modo preciso de gestión del trabajo que les lleva
a “internalizar la obligación de la rentabilidad”
y a fijar como criterio de la existencia el “funcionar”.
De esta manera, las nuevas formas de sufrimiento en el
trabajo, la nueva clínica de la vida laboral son
una respuesta a la instalación de una cadena auto-sustentada
por los mismos que aliena, es una forma de lo que La Boètie
llamaba en el siglo XVII, la servidumbre voluntaria.
Junto a otros, los psicoanalistas trabajamos en contacto
directo con las nuevas patologías laborales, con
los nuevos riesgos psicosociales. Prevencionistas, ergónomos,
médicos del trabajo, sindicalistas, personal de los
servicios de inspección laboral y sanitaria, profesores
y alumnos universitarios de las disciplinas concernidas
nos proponemos un trabajo de investigación clínica
abierto a la participación de los distintos agentes.
El Grupo de Investigación es un lugar en el que conversar
sobre la nueva clínica, es el lazo que establecemos
los que pensamos que el régimen de la domesticación
generalizada puede ser puesto en suspenso y tomamos la decisión
de no conceder la última palabra al orden mudo de
las cosas.
Metodología: Estudio
y debate sobre el tema a partir de la presentación
de casos y de trabajos de referencias teóricas. Los
casos y las referencias serán presentados por psicoanalistas
y profesionales que trabajan en las redes asistenciales
y preventivas de la ciudad.
Dirigido a: Profesionales,
trabajadores, sindicalistas y universitarios que desarrollan
sus tareas cotidianas en las distintas empresas públicas
y privadas, así como en los dispositivos preventivos
y asistenciales de la ciudad. Estudiantes de las distintas
disciplinas que se ocupan de la materia.
Coordina: Jesús Ambel
– Información: info@icf-granada.net
Horario: Una sesión
mensual, los martes a las 19.00 horas
Lugar: Aula de formación del Espacio Campo Freudiano
en Granada, Pedro Antonio de Alarcón 91.
Inscripción online
Cliquear aquí
Tres modalidades de inscripción
(a) Entrada libre para inscritos en el Seminario del Espacio
Campo Freudiano en Granada.
(b) Profesionales - 100 euros
c) Estudiantes UGR - 30 euros
Ingreso o transferencia a la c/c nº 3067 0082 68 2057329324
de la Caja Rural de Jaén a nombre de "Espacio
Campo Freudiano de Granada", indicando claramente el
nombre y apellido del inscripto.
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